母親節快到了，同事又在互相打聽哪裡有好餐廳。不知從何開始，母親節變成大家上館子吃喝一頓的節日，而且兄弟妯娌暗中較勁，如果去年大哥請的是五星級餐廳，那麼今年我得找個六星級的帶媽媽去吃。
以前是大家那一天一起回老家幫母親做家事，讓母親休息，並讓不常見的孫子承歡膝下，培養祖孫感情；現在是在餐廳碰面，吃完鳥獸散。餐廳人聲鼎沸，音量高達九十分貝，說話要用嘶吼的才聽得見，雖然不必自己煮省事了很多，可是失去了母親節的意義。
其實，母親節有兩層意義，它讓母親感恩：能生出健康可愛的孩子是上天的福賜，多少人想要有孩子而不能，自己何其幸運，所以要感恩。有感恩才會珍惜孩子，若把孩子視為討債鬼，自然就會去責打他了。在演化上，生存唯一的目的是把基因傳下去，沒有生育的人，不管自己事業做得多大，在演化上是失敗的，而且人是透過孩子讓自己再過一次童年，讓生命圓滿。
人生是一個cycle：嬰兒餵飯，老人也要餵飯；嬰兒包尿布，老人也要包尿布；嬰兒用哄的，老人也要用哄的，真是「養兒方知父母恩」，沒有自己走過一趟，無法體會父母的辛勞。最重要的是孩子使我們的生命有意義。生命意義的定義是找出自己存在的價值，為這個世界留下一些東西。如果你是父母，把孩子教好了，那麼你至少留下一個未來可能改進世界的人，這就是人類生存的希望。不論文化種族，父母都會義無反顧的為子女犧牲，火場灰燼中常看到母親背部燒焦，但懷中嬰兒完好。肉身擋火何其偉大，母親卻想都不想就自動做出，因為孩子是自己的未來，人會為愛勇敢。
反過來說，母親節是子女感念父母養育之恩的日子，很多人家孩子不過生日，因為孩子的生日是母親的受難日，貴為康熙的皇后都因難產而死，生孩子真的是鬼門關前走一回，過了雞酒香，沒過四塊板，所以孩子在生日的那一天要在家中陪母親來報母恩，它不應該演變成年輕人呼朋引伴去夜店慶祝生日還喝得爛醉，反讓父母操心。
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台北縣菩提金鋼慈善會製作 樹林地區所有小學一起推行 內有八大主題 希望孩子們結合課程讓實踐孝道行為生活化 培養孝悌的內涵 進而發揚光大
家長們不妨讓孩子常常上線聽故事 故事聽完還有愛的叮嚀與評量喔!!
孝悌好兒童網 http://www.bses.tcc.edu.tw/study/index.php
http://www.eduweb.com.tw/fc/
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臺北市河堤國小四年五班參與國立教育廣播電台「建國一百 閱讀一百──閱讀推廣計畫」，全班閱讀一百書籍，不但順利完成認證，他們也要把獎品圖書禮券捐贈給偏鄉學校，讓書香傳播到每個孩子的心中。
國立教育廣播電台推出「建國一百 閱讀一百──閱讀推廣計畫」，邀請小朋友以班級為單位，自發性閱讀一百書籍。臺北市河堤國小四年五班，在班導連瑞琦的引導下，順利完成認證，以行動證明閱讀非難事。學生甘佑仁閱讀美國總統歐巴馬的自傳《歐巴馬的夢想之路──以父之名》，發現歐巴馬從小立志當總統，因此不顧一切困難達成夢想，他也受到鼓舞，立志未來要當老闆賺大錢。閱讀《科學家死也要做的一百件事》的郭子郡說，書本內容天馬行空充滿創意，就連死後也有可以做的事情，而他最想要搭乘戰鬥機遨遊天際，不但可以欣賞地球的美麗，也很刺激，具有冒險精神。
除了響應閱讀推廣計畫，連瑞琦也鼓勵學生發揮愛心，把認證後的獎品「五千元圖書禮券」捐贈給偏鄉小學，讓資源匱乏的小朋友也能一窺書中的黃金屋。
<教育廣播電台>
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孩子的數位時代生活中，陸續出現陪伴成長的新成員---電子班長、電子保母、電子寵物等扮演了很重要的角色。在課堂上，班級經營如果出現多啦A夢、海綿寶寶或胡迪警長等動畫人物引導孩子遵守秩序、生活禮儀，孩子的接受程度較高；同樣的，在家庭裡當孩子們觀賞電視節目或教育影片時，父母親也能分身處理公務與家務。孩子們的自我認同來自同儕、社會、媒體、教育的互動建構，所以，當他們接觸這些影像時需要家長陪同，適時討論與引導批判才能協助孩子健康成長。
【世新大學媒體識讀中心 編輯室彙整 /台灣立報謝雯伃編譯】讓兒童選擇早餐時，他們注意的可不只是穀類片包裝盒裡的內容物。
早餐新選擇 卡通人物說了算
根據美國網站Examiner.com報導，《小兒及青少年醫學月刊》(Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine)上的一篇最新研究表示，以卡通明星來廣告會讓兒童覺得早餐穀類片更好吃。在這項實驗性研究中，兒童被要求看過4種由實驗者所設計的早餐穀類片包裝盒，然後分組試吃。
受試兒童以1～5個笑臉來為穀類片的口味評分，1個笑臉表示真的不喜歡這個口味，而5個笑臉則表示很喜歡這種穀類片。4種盒子上分別印著不同的人物，上面還註明了「健康口味」或是「甜味」。結果顯示
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中華文化傳統的民俗節慶祭典，有兩個重要的來源：一是節氣，根據地球繞著太陽公轉的黃道畫定。一年有廿四節氣，節氣的日子是太陽曆，除了閏年的小變化外，每年都在固定的新曆；因此每年的夏至、冬至、清明等都在差不多的時候，很好記憶。在節氣中，清明也是重要的日子，清明是廿四節氣中，唯一既是節氣又是節日的一天，但現代人大都只記得清明節是國定節日，忘了清明亦是節氣。
其實古代在清明節前後，本有兩個比清明更重要的節日，近代卻被忽略甚至遺忘了。今年新曆四月五日的清明節，恰逢農曆三月初三，即古代的上巳節，台灣中南部還有不少人在三月三上墳的，這些風俗中隱藏著古代的記憶，因為上巳節曾是古代的掃新墳的日子，本來只有僧人才在清明掃墓，宋代之後，才演變成掃舊墓的日子。
另一種傳統節日的來源，是農曆的靈數日，如二月初二的中和節（俗稱龍抬頭，又稱春龍節）、三月初三的上巳節、五月初五的端午節、六月初六的天神節，古人認為這些重複的數字寓含了神秘的原理，但這些日子根據的都是月亮繞著地球轉的太陰曆，每年的端午、七夕的日子都得查曆書才知道在太陽曆的那一天。
太陰曆三月初三的上巳節，是非常老的節日，代表三的靈數，意味一生二、三生萬物的生育力量。上古時期三月三時，會在水邊祭祀大胸脯、大肚子、大腿的原始女體，也是古代母系文明遺留的信仰；選擇在水邊，也和今日人類生命來自海洋的說法不謀而合，水也有羊水的象徵。至於上巳節為什麼後來演變為上墳祭拜祖先，當然和倫理思想發達後，人的生命來自祖先的觀念攸關。
清明節氣除了接收了上巳節祭祀祖先與掃墓的傳統外，還接受遠古另一個重要的節日，即寒食。寒食據說是最古老的節日，源於舊石器時代鑽木取火的紀念。因為人類用火帶來文明的躍升，因此古代氏族、部族都由有權力者管理火種，日後即引申為家族祭祀香火；漢唐宋年間，皇帝都有賜新火給眾臣的風俗。
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【聯合報╱記者蔡育如／新竹報導】
老師是一個任重而道遠的職業。交通大學日前出版《教學‧不簡單─40位交大老師的教學秘訣》，記錄交大40個「傑出教學獎」得獎老師的執教理念與規畫，希望傳承每位傑出教師獨具魅力的教學理念與方法。
交通大學秘書室表示，比爾蓋茲曾在演講中說過「好老師是可以複製的」，交大自88年起就設立傑出教學獎，表揚教學特優的優良教師，希望藉由出書記錄獨特的教學方式，讓晚輩學習。
「遊戲取代獨角戲學習好有趣！」應用數學系副教授吳慶堂喜歡用玩具當教材，讓學生從遊戲中學習。他說，學生對課程有興趣，學習效果自然高，所以提升學生學習興趣是上課首要重點，遊戲不僅提高學生專注力，也藉由教材輔助，讓同學理解數學家描述的抽象概念。
「做不一樣的事！」傳科系助理教授林照真，是傑出教學獎獲獎人中教學經歷最短的，學生形容她是「嚴師芙蓉心」，嚴格教學中蘊含對學生的殷殷期盼，鼓勵學生進入主流媒體工作，進入體制「反體制」，做些不一樣的事，傳遞出新聞工作尊重事實、打破權威的精神。
「堅持教學一個都不能少！」獲得3次傑出教學獎的電機工程學系教授吳炳飛說，學生可以有主觀想法為自己找理由不上課，但老師卻不能給自己找理由輕忽教學。他從不放棄成績中後段的學生，還利用Facebook與學生在網路上討論課業與人生，學生在他不放棄之下，正視自己未來與學習的價值。
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（中央社記者楊明珠東京22日專電）日本遭逢千年一遇大地震，死亡及失蹤人數逾2萬，20多萬人流離失所。台灣外交部和佛光山等單位合作，備妥400噸救援物資陸續送往災區。數量之大讓日本人大感吃驚。
國際佛光會成員在外交部及華航協助下，今天到成田及羽田國際機場領取並清點從台灣運來的救援物資，準備送往日本東北的宮城縣等遭大地震及海嘯侵襲的地區。
由台灣以海、空運陸續抵日的救災物資約有400公噸，今天抵達成田機場有26公噸，包括禦寒衣物、口罩、毛毯、發電機、礦泉水等。運抵羽田機場以速食麵等食物為主，另外還有發電機298台、暖爐200台。
東京佛光山寺滿潤法師被指派為這次遞送救援物資的總指揮。她對中央社記者表示，很感謝外交部和華航的大力協助，才能將救援物資順利運抵日本。
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教育一個很重要卻常被忽視的一環，便是教孩子慈悲為懷，懂得行善。些年來，我反覆思索，教育最大的缺陷為何？劍指之處在於善，它是人生的一把尺，可以丈量是非，優秀者並非取決於成材與否，端賴是否具備善念。
【撰文／游乾桂】
一個人踽踽獨行於荒原小徑的感覺，真是浪漫。我常忙裏偷閒，一只行囊，一瓶水壺，便隻身進郊山古道。桐花飛落如雪，天籟低鳴如詩，煙嵐飛升如幻，在微風細雨澆淋中，思考哲學，偶有撞擊，若有所通。
這些年來，我反覆思索，教育最大的缺陷為何？劍指之處在於善，它是人生的一把尺，可以丈量是非，優秀者並非取決於成材與否，端賴是否具備善念。有善念者，得以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，並且有同理心，站在對方的立場思考。這種人如是醫生，會像華佗、扁鵲，醫人醫心；如是老師，會是孔老夫子，循循善誘，當孩子的伯樂，芸芸眾生的領航員；如是居高位者，才不會被名位迷惑，遭利益束縛，會成為包青天。
我是個有福的人，有幸見證。
有一回，受邀參與一項優質教師獎選拔，擔任決選委員。我們必須與候選人一一面試，拋出問題，考掘真假。其中一位老師的開場白令我印象深刻，資料上他是中文老師，卻說他兼教慈悲，期盼孩子們離開校園之後，成為有益於社會的有用之人，而非單純的菁英分子。他很自豪，孩子會帶着一張好人卡行走江湖。
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孟子指出，有三種勝過帝王的快樂，這種快樂源自內心，是人人皆可享受及珍惜的。
【撰文／傅佩榮】
一，修養是人生必修課
有些人在《孟子》書中看到「性善」一詞，就以為他的觀點是人性本善。事實並非如此，因為孟子清楚指出：一個人吃飽了，穿暖了，生活安逸而沒有接受教育，就近似禽獸。由此可見，人不可能只靠本能而度過有意義的一生。
不過，教育所提供的只是五倫的規範，這些規範的基礎依然在於人性。譬如，身為一個人，必須先有感恩與敬愛父母的心，然後孝順的規範才能發揮作用，促成親密的人際關係，進而穩定社會秩序。因此，在思考人性問題時，要把焦點放在人與人之間的適當關係上。譬如，如果我不孝順而使父母不快樂，那麼我忍心如此嗎？
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方文山的詞，古典雅緻，在流行樂壇獨樹一格，並成為兩岸考試題材。高職畢業，不曾受過任何正規的修辭訓練，如何超越自我，發現自己的最愛？
【文／李翠卿】
「說起來，我應該算是一個很好的勵志範本，」知名華語流行歌曲歌詞創作人方文山笑說。
他出身藍領家庭，私立高職畢業，但這個不怎麼漂亮的學歷，已經是方家的最高學歷。他小時候從未上過一天補習班或才藝班；他的「零用錢」從來不是父母給的，而是利用暑假去工地撿拾廢鐵絲或鋁罐變賣，或者到工廠做廉價勞工賺來的。
當兵前，方文山做過廣告派報、高球桿弟、服務生、作業員；退伍後，他送過報紙、當過紡織廠機械維修員、百貨業的物流司機、防盜器維修員……他引用論語「吾少也賤，故多能鄙事」，為自己的成長歷程做了註腳。
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【聯合報╱趙哲聖／倫敦城市大學媒體與傳播研究博士（台中市）】
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2011.03.15 03:19 am
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這次日本ＮＨＫ所建構強震下日本影像與資訊處理方式，該讓我們深思與汗顏。
ＮＨＫ此次報導地震的鏡頭語言，發揮了客觀與不煽情的表達風格。或許目前階段，地震與海嘯衝擊的畫面已經太震撼，也或許，目前龐大災區以及混亂後重整的腳步還未開始，因此畫面多為空拍與大環境拍攝的報導。但是，我們看到大量「中、大景」鏡頭，代替了張力更強「特寫」鏡頭，我們凝視到地震與海嘯帶給我們的恐懼與威力，但視覺表現強烈下災戶痛苦、難過，與最容易博得人們觀看與增加收視率的「煽情鏡頭」，克制得宜。
原本視覺螢幕就很乾淨的ＮＨＫ，在災後儘可能提供大量實用資訊（如避難地點或食物供水資訊），ＮＨＫ展現了公共服務的意識形態—關於災害「如何呈現」與「應該」如何恰當呈現資訊，而不會震撼脆弱與受難者的觀感，表現得可圈可點。這樣的拿捏很難，公共服務的意識形態起了作用，也投射日本國民沉穩與自制的調性。
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提琴女孩也算是校園霸凌的受害者呵～
但是 被打 不一定就要選擇倒下 屈服 或是再打回去
我們也可以選擇另外一種方式
相信自己 不要在意別人的看法
勇敢的秀出自己 讓自己亮起來
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諾貝爾和平獎音樂會，11號晚間在挪威首都奧斯陸舉行，今年的得獎人劉曉波，還在坐牢無法出席，不過門票照樣銷售一空，音樂會主持人，好萊塢巨星丹佐華盛頓和安海瑟威，以及眾多國際知名的歌手音樂家，也共襄盛舉，向劉曉波致敬。
我們今天在這裡 表彰今年的-諾貝爾和平獎得主 劉曉波
得獎人今晚無法與我們同慶-他還在中國服11年的刑期
要到2020年六月21號才能出獄
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【聯合報╱記者肇瑩如／澎湖縣報導】
「現在很少學生看過書蟲，有人連『蠹』字都不會寫」，澎湖文光國中國文老師曾文明為教學生「勤訓」一文，兩年來飼養蠹蟲當活教材，學生不僅蠹字會寫了，也體會「我不要當蛀蟲」的哲理。
國中三年級國文課本中，收錄清朝李文炤所寫的「勤訓」一文，寫著「無如人之常情，惡勞而好逸，.... 徒然食息於天地之間，是一蠹耳」，指人如果不能克服厭惡勞苦而喜歡安逸的習慣，終究一事無成，只能像蛀蟲一樣白白活在人間，勉勵人應勤勉向上。
曾文明說，許多學生不知什麼是「蠹」，翻查字典上有畫出蠹的圖樣，仍印象不深刻，又經常寫錯蠹字，於是他兩年前開始飼養蠹，從舊書中找出身長只有0.1到0.2公分的書蟲，放進飼養盒中，以各式紙來餵養，上課就當做活教材。
他飼養的蠹蟲最大長到3公分長，有個暑假他忘了餵養，回學校發現蠹蟲已死，屍體都不見了，「有可能是被同伴吃掉了」，除了舊書裡能找到蠹，衣櫃裡也經常發現，「我們以為有些衣服被蟑螂吃了，其實不是，是被蠹蟲吃了」。「牠們只吃報紙、影印紙及考卷紙，牛皮紙等較硬的紙牠們根本不碰」。
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在信義鄉羅娜部落，與歌手胡德夫合辦音樂會而轟動的「台灣原聲童聲合唱團」，主軸人物是「才子校長」馬彼得。
身上流著布農族卓社群的血液，他沒忘記母語，還教巒社群、郡社群和卡社群的小朋友學會他們的母語。
「做什麼，像什麼」，是台灣第一大原住民部落所在地羅娜國小校長馬彼得的最佳寫照。
他長期投入五大社群祭典、文化的研究與復育，在信義鄉談布農文史，很多人的直覺反應是：「去問馬彼得！」
坊間有這樣的傳說：「這一位上海世博會台灣館主題曲、開幕曲的合唱團指揮，是名看不懂五線譜的樂盲。」
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老鼠是山神的寵物，牠向山神要求下凡當一回普通的動物。山神說：「在動物世界中，大象是最強大的，你下凡後，必須戰勝大象，才有資格重回到我身邊，否則，你就永遠留在動物世界吧。」老鼠答應了山神的條件。
但老鼠一來到動物界，便感到牠向山神的承諾是輕率的。因為，牠到動物界後，發現自己是一種又小又弱的小動物，要戰勝大象簡直是天方夜譚，牠後悔了。
但老鼠還是決定試一試。牠想，自己要是從大象的長鼻子中鑽進去，用身體堵住大象的氣管，不讓牠喘氣，大概會迫使牠認輸。
這天，牠乘大象吃樹葉之機，悄悄地鑽進大象的鼻子中，準備實施牠的計劃。不料，剛進去一小段路程，大象覺得奇癢，便猛地打了一個噴嚏，老鼠只聽到一聲巨大的轟響，頓時覺得天旋地轉，就像炮彈一樣被射向高空，落地後渾身上下像碎了一樣痛。
牠這一下可知道大象的厲害了。
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地位僅次於羅馬天主教宗的單國璽，曾驗出罹患「肺腺癌」，被醫生告知只剩下不到半年的壽命。現在4年過去了，單國璽依然活得自在，向所有的人見證信仰的力量，和笑談生死的豁達，並不斷在各個角落，帶給人們溫暖。
從小立大志，終身獻天主 (高雄市教師會 教育政策中心 主任)
翻開單樞機的簡歷，可以看到單樞機出生到2008年的重要事蹟。
摘要如下：1923年生於中國大陸河北省，1946年於北平加入耶穌會，1955年於菲律賓碧瑤晉鐸（擔任神父），1961年於羅馬額我略大學獲神學博士，1963年來台任耶穌會彰化靜山文學院、初學院、避靜院院長，1970年出任台北縣蘆洲徐匯中學校長，1976年出任光啟社社長，1980年晉升天主教花蓮教區主教；1991年出任高雄教區主教，並多次連任台灣地區主教團主席；1998年更榮獲教宗若望保祿二世擢升為樞機主教，成為台灣教區第一位樞機主教，也是全世界第五位華人樞機主教；2006年自高雄教區主教退休，半年後被檢查罹患肺腺癌；2008年發表新書《生命告別之旅–生命的十五堂功課》。單樞機的一生曲折離奇，而單樞機的智慧、仁慈、以及勇氣，就在他豐富多彩的生命故事中一一呈現出來。
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你知道中秋節的由來嗎? 為什麼中秋節要賞月?
（中央社台北22日電）今天是農曆八月十五日中秋節，民俗專家說，這個被中國人視為僅次於春節的第二大傳統節日，本質上源自於對月亮的崇拜。
中國民俗語言學會會長曲彥斌對新華社說：「中秋節的由來眾說紛紜，本質都在於原始的月亮崇拜。與太陽崇拜一樣，屬於一種自然崇拜，是被賦予了豐富內涵的、人文化了的『月亮文化』。」
曲彥斌又說，古往今來，單單是中國的「月亮文化」蘊藏就非常豐富、深厚，包括玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等眾多說法和掌故。神話傳說、歷史淵源、詩詞歌賦等等更是難以勝數。
月亮崇拜當然少不了賞月。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多著名詩人都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。曲彥斌說：「中國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古蹟。」
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哈佛、耶魯、賓州、史丹佛等七所世界頂尖大學，今年全部錄取了北一女畢業生高于珺。
在9月赴美留學前，被同學戲稱為「外星人」的她上電視接受專訪，與曾是旅遊節目主持人的母親梁旅珠侃侃而談她們的「學習之旅」。
由於梁旅珠認為學習是一輩子的事，只要「苗正了」之後自然就會直，所以在國小一、二年級階段，她坦承對女兒的態度是「斯巴達」式的管教，完全沒有「妥協」的空間，目的是養成良好的生活與讀書習慣，之後就逐步放手；到了小三時，也曾教導如何上課記筆記、找重點，以養成自己對自己負責的好習慣。
例如被問到如何與另一半分工時，梁旅珠感性的說，對兒女的教養，丈夫比較像是「策劃者」，至於自己則是「執行者」，雖然她看似很重視學業，可是她從不過問「分數」，像有時難免也會考壞，但是對於女兒帶回家的考卷，她只問錯的題目是否懂了，然後就簽名。
高于珺在高一時，就參加中央研究院舉辦的生物資優營，又參加社團，有興趣的書法也持之以恆的練習，讓人很好奇她到底如管理時間，能夠應付這麼繁重的課業。
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吳寶春-世界冠軍麵包裡的故事
作者：陳雅慧 出處：親子天下
http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=2383
一個窮鄉僻壤來的孩子，只有國中學歷，認識的國字不超過五百個，一斤等於十六兩都搞不清楚！為了讓母親過好日子，他立志成功。藉由跨領域、持續的學習，如今他在法國揚眉吐氣，贏得世界麵包冠軍！
三月中旬，來自台灣的吳寶春打敗歐、美、日頂尖的麵包師父，拿下第一屆世界麵包大師個人冠軍。今年四十歲，只有國中畢業、沒吃過法國麵包的吳寶春，卻連續兩次在法國比賽奪冠，創下了烘焙業的傳奇。
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